臨終助念答問 150

問：真的很想往生，但往生時沒有人助念該怎麼辦？

答：可以用念佛機，日夜不間斷提醒自己。實在講，真正想往生，只要具備「真信真願，真正肯念佛，想見阿彌陀佛」這些條件而已，同時要把世間的人情世故統統放下，這樣就能去得成；雖有真信切願，但世間有一樁事情放不下，就像有一條繩索把你拉住，就去不成了。世間最難分難捨的，不外乎是親情及財產，這兩樣東西要放得乾乾淨淨，一絲毫都沒有，否則就不能往生；大多數人不能往生，就是放不下。什麼時候放下？現在就要放下，不是說臨死的時候再放下；現在放不下，臨死的時候還是放不下。（摘錄自21-253-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 149

問：臨終的時候遇不到善緣，怎樣才能保持正念？

答：臨終時能不能遇到善友助念是一個未知數，大多數人臨終時都會遇不到善緣，一生的機緣就錯過了，非常可惜。要想在臨終時保持正念，平時念佛就是訓練，平時是練兵，臨終是打仗，成敗就在臨終最後一念。所以平時要養成，自己才真正有把握往生。近二十年來，有很多念佛往生的好榜樣，都是學習的對象。（摘錄自20-14-0103、12-17-0186）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 148

問：臨終時，無人照顧助念，該如何自助自救？

答：自己認真努力，做到臨終時不生病，不需要人照顧，曉得哪天走，走的時候跟大家辭行，告訴大家什麼時候走，這樣多自在！這種示現，不但對自己有利益，大家看到了，不念佛的也念佛了，不需要講經說法，就能度化很多眾生，這才是真正的自行化他。

李老師曾說，何東爵士母親預知時至，開往生大會，招待記者。他們全家是虔誠的基督徒，何東爵士很孝順，家裡也設佛堂，各人信各人的，彼此不干涉，和睦相處。老夫人臨走的時候，把兒子、媳婦叫來說，「家裡宗教自由，彼此不妨害，非常好。我今天往生，要求你們最後念幾聲佛號送送我」，兒子、媳婦都同意。往生那一天，老太太盤腿坐著走，以後全家皈依佛門，還把房子捐出來供養佛教，就是現在的東蓮覺苑。老太太一生不說話，臨終做出樣子給大家看，度化很多人，連台灣都受到影響。這樣就不需要別人助念，不需要別人關懷。（摘錄自21-326-01）

她為什麼能做到？沒有別的原因，放得下而已，不但世緣放下，佛法也要放下，我們最大的麻煩就是放不下。念佛人除了阿彌陀佛之外，一切都不攀緣，世出世間事稍有一點牽掛就去不成。自在往生的人，福報第一大，一生當中積功累德，斷惡修善，福報平常不享，留到臨終這一刻來享受。一般人稍微修一點福，就趕快把它享掉，不但享掉還透支。臨命終時有病苦，就是福不夠，所以臨終想走得有把握，一定要斷惡修善、積功累德。（摘錄自12-17-0101）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 147

問：助念團由二位居士帶領，甲居士帶領時，很少有眾生附體的情況，但由乙居士帶領時，經常出現眾生附體，有些助念成員害怕，有人說乙居士與地藏菩薩緣深，請老法師開示。

答：如果與地藏菩薩緣深，就會得地藏菩薩加持，不會有這種情形發生。可以說乙居士與附體的眾生有緣，所以眾生很容易來找他，就像一般附體的情況一樣。身體健康的人、知見正確的人，鬼神不敢附體；凡是冤親債主附體的人，身體一定弱不禁風，平常精神意志不能集中，這種人很容易感來冤親債主附體。念佛堂這二位帶領的居士，身體狀況一定不一樣，甲居士應該是精神飽滿，身體很強壯，所以附體的鬼神不敢碰他；乙居士身體可能就差一點。（摘錄自21-416-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 145

問：弟子每次發心助念，回家後，丈夫就生病，但有一次一位一百零三歲的老婆婆往生，一位出家老法師先灑淨再開示和皈依後就走了，我們繼續助念，回家後丈夫沒事。請問是不是我們助念的效果不如法師的開示？

答：這跟法師開示沒有關係。助念的時候要誠心誠意，真正為他助念，送他到西方極樂世界；如果助念的時候，心裡有夾雜、有妄想，就不得力，不但不得力，還會有罪過。（摘錄自21-416-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 146

問：身體多病且虛弱膽小的居士，能否給人助念直到往生火化？

答：可以！助念是一樁功德，是一樁好事情。助念的時候，要真正信佛，三寶威神加持，鬼神看到你是個念佛人，對你就尊敬，絕對不會傷害你。有這樣的信心就不會害怕，膽量也會逐漸大起來。（摘錄自21-371-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 144

問：助念小組最近因為法器人員不夠，無法和原來一樣助念。請問是在家一心專念好，還是和原來一樣，有眾生需要就去？如何圓融？

答：佛教我們隨緣不攀緣，如果有人邀請，應當去，這是好事情，送往生是真實功德。（摘錄自21-422-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 142

問：哈爾濱有位出家人說，「你們給他助念，他死後，他的冤親債主將來在你臨終時要跟你算帳」，所以有人就不敢助念了。我想這是不對的，可是又找不到依據來說明。

答：這道理很簡單，幫他助念，他到西方極樂世界作佛去，將來你臨終的時候，他的冤親債主來找你麻煩，那個佛就來幫助你，你操這個心做什麼？大慈菩薩講得好，「幫兩個人往生，比自己精進功德大；幫十幾個人往生，福報無量無邊；幫幾百個人往生，就是真正的菩薩」。助念是幫人往生成佛，是世間第一等功德，再也沒有比這種功德殊勝。

你可以回答那個人說，「他的冤親債主來找我，請拿出證據來，如果沒有證據，隨口造謠，不能取信於人」。一切要依佛教的「四依法」，「依法不依人」、「依義不依語」、「依了義不依不了義」、「依智不依識」，依理智不依感情用事，才是正確的。（摘錄自21-090-13）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 143

問：我組織念佛會已有幾年，現在有同修多次勸我，要先成就自己，然後再幫別人助念。可是還是有些同修、朋友找我去助念，不知道該怎樣做才對。

答：助念是自利利他，自己念佛，同時又能幫助別人。大慈菩薩講得好，「能夠幫兩個人念佛往生，比自己修行的功德大；能幫十幾個人念佛往生，福報就大得不得了」。幫十幾個人往生極樂世界，自己臨終時決定往生，因為臨終的時候，他們在極樂世界一定拉著阿彌陀佛說，「我們能來都靠他，現在一起去接引他」。人同此心，心同此理，所以要認真做，自他兩利，並不妨礙自己念佛。（摘錄自21-247-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 141

問：很想參加助念，可是擔心自己念佛功夫不夠，或害怕被亡靈附身，不知該怎麼辦？

答：參加助念是送往生，這是一樁很好的事情。常常送別人往生，將來自己臨終，也會有很多人送你往生。而且常常送人往生，會看到很多往生的瑞相，會增加自己的信心，將來自己病重的時候，才不會恐懼，所以好處很多。只要把疑慮、恐懼消除，有機緣就應該參加，不要顧慮。亡靈附身、靈鬼附身，要跟某個人有緣，同時也要得到鬼王批准才能附身，鬼王不批准，附身就犯罪，就是害人，他會受果報、受懲罰的，所以不可以隨便附身，縱然附身也無所謂，他不會害人。（摘錄自21-305-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 140

問：助念會不會影響自己的修行？會不會背因果？相信有西方極樂世界，但不知道西方極樂世界在哪裡？

答：幫別人助念，送別人往生，這是好事情，對自己決定有殊勝功德，往生者的惡因惡果，絕對不會跑到你的身上來。大慈菩薩講，「真正能幫助兩個人往生，勝過自己修行精進」，這些話就是勉勵大家，一定要幫助別人。幫助別人第一殊勝，就是在他臨終時，幫他助念往生，往生就成佛了，那是幫一個人作佛去。喜歡幫助別人，自己臨終時，就有很多人來幫助；不肯幫助別人，嫌棄別人，到自己臨終時，就沒有人助念，這是業因果報。

經上講得很清楚，西方極樂世界在這個世界的西方過十萬億佛國土，可是有人懷疑，在地球上往西走，都沒有發現。經上講的西方是娑婆世界的西方，娑婆世界是釋迦牟尼佛的報土，也就是這個大千世界的西方，不是地球的西方。釋迦牟尼佛的報土有十億個銀河系，這個大千世界，今天科學家還沒發現。

這樣說可能還不能斷除疑惑，但不要緊，不管它在哪裡，都有信號可以跟阿彌陀佛溝通，信號就是「阿彌陀佛」這句佛號。念這句佛號，就像打電報一樣，不管它在哪裡，線路決定是通的。老實念佛，臨命終時不必辨別方向，阿彌陀佛會來接引，決定要有信心。（摘錄自21-090-08）

  

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 139

問：臨終助念，往生者的冤親債主和助念的人之間，是否會產生什麼問題，甚至因此結惡緣？

答：這不會！在臨終的時候，提醒他不要忘記念佛求生，這是他一生中最重要的時候，所以助念是真實功德。臨終時，最怕的是世緣放不下，對世間還有貪戀，還有很多事情沒交代，那往生的機緣就失掉了。所以一定要幫助他，提醒他放下萬緣，一心念佛求生淨土。

助念的人除非心邪不正，才會受鬼神的干擾；如果心地清淨、正大光明，一定得佛菩薩加持，鬼神看到也會尊敬，不會來找麻煩。（摘錄自21-279-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 138

問：亡者生前不一定是念佛人，人死後才幫他助念，助念後，身體非常柔軟，如何判斷他是往生西方或生天上？

答：生前不念佛的人，臨終時勸他念佛，他肯念，又有很好的瑞相，可能是往生。如果生前不念佛，臨終的時候也不肯念佛，不相信往生西方，死了之後，給他念幾個小時的佛號，身體柔軟，這是消除他的業障，能不能往生？不敢講，但決定不墮惡道是肯定的。（摘錄自21-80-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 137

問：人死後兩、三個小時，全身就會僵硬，可是念佛人死後多天，身體為何還能保持柔軟？

答：人死了，通常一斷氣，兩、三個小時全身就僵硬，可是念佛人、真正有修養的人，死後甚至七天、十四天，身體還是柔軟的。其實這道理很淺顯，人在臨終的時候貪生怕死，會恐懼，這一害怕、一恐懼，全身就僵硬，就是這個道理。凡是走了之後全身柔軟，走得很安詳，走得很自在，一點恐懼都沒有的人，不會墮三惡道。所以在臨終關鍵的時候，如果一慌亂、一驚嚇，麻煩就大了！這真的是六道裡往哪一道去的關鍵時刻。

曾經遇過已經往生幾個小時，身體僵硬，面相很痛苦、不好看的人，但緣殊勝，遇到同參佛友給他助念，念了七、八個小時或十幾個小時，身體軟了，面孔變好看了，效果非常殊勝。這種事情，有不少去送亡、去助念的學佛同修都親眼看過，真的有作用。（摘錄自12-17-1080）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 136

問：人斷氣後送殯儀館冰凍，後經助念團助念一日一夜，火化有六十多顆舍利子，為什麼往生的人從來未接觸佛法也能這麼殊勝？

答：這有兩種情形，一種是真的，就是這一生雖然沒有接觸佛法，但過去生淨土修行底子很厚，像韓國人金善日，他過去生中修的基礎很深厚，往昔的因深，遇到緣就可以，所以這一生能夠得利益。一生沒有遇到佛法，不知道念佛，臨終時家親請念佛人來助念，這個緣成熟，這樣也有可能。另外一種是假的，可以放在手上做實驗，如果一捏就碎，那就不是真的；如果是真的，鐵鎚都敲不爛。倓虛法師在香港往生的時候，外國人看到他的舍利覺得很稀奇，拿他的舍利來做實驗，用鐵鎚敲，舍利子很堅固，果然敲不爛，鐵鎚反而凹進去，外國人相信了。所以到底是真的還是假的，用力捏一下就知道了。（摘錄自21-251-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 135

問：舍利是什麼？人死後燒出舍利子，是否證明其往生極樂？如何方能辨別往生與否？

答：舍利是梵語，翻成中文叫堅固子，這是一種感應，多半與定功有關。以念佛人來講與清淨心有關，心愈清淨，定力愈深，舍利就結得愈多愈好。燒出舍利與往生沒有關係，不能證明往生，最可靠的是往生的時候見到佛，見到西方三聖來接引，自己講「佛來接引我了」，這就很可靠，而且與一生的行誼及平常修行的功夫相應，那肯定是往生，這是真往生的證明，其他的或是別人看到什麼，都靠不住。

實在講，末法時期怪事太多了，舍利可以仿冒，連肉身也有仿冒，不是真的。如果舍利看起來很漂亮，手用力一壓就破掉，那不是真的；真的，連鐵鎚都敲不碎。現在有很多舍利都是沒有經過試驗的，一試驗，假的太多了，真的希有！會有這種現象是魔來擾亂，既然大家喜歡這個，魔就趁機變個把戲，搞些東西給你看看，迷惑你，所以對這些事情要理性的看待，不要感情用事。很多修行人不願意留下舍利，也不願意留肉身給人做紀念，所以有沒有舍利，沒有關係（摘錄自21-045-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 134

問：請問以下的念佛方式能否往生淨土？念佛處於昏沉狀態，但心寄佛陀，心中能隨念佛機清晰默念佛號。

答：這話有問題。如果處於昏沉狀態，心就迷惑，怎能心寄彌陀？怎能隨著佛號念佛？應該是說身體氣息很微弱、很衰弱，但是頭腦很清楚，能隨佛號念佛，心裡還有佛，心裡清清楚楚、明明白白，這樣能往生。頭腦不清楚，迷惑了，臨終的時候家人都不認識，那叫昏沉；心裡還是煩惱現前，縱然有人助念也聽不見，那也叫昏沉，昏沉不能往生。（摘錄自21-396-01）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 133

問：有人臨終前幾天才接觸佛法就能往生，這是什麼因緣？

答：早年在美國華盛頓Ｄ.Ｃ.，有一位開麵包店的周廣大先生，他沒有宗教信仰，人很善良，得了嚴重的癌症，醫院已經放棄治療，家人只好把他帶回家。這時候家人求佛問神，到處拜，看有沒有辦法救，於是找到華盛頓淨宗學會。會裡有一位非常熱心的同學，去看他的時候，就開導他不要留戀這個身體，並且講西方極樂世界的好處，叫他一心念佛。他真有緣，不懷疑就接受了，也不吃藥了，而且叫家人不要再找醫生，統統來念佛幫助他。學會也請了幾位同學輪流幫忙助念，他念得很好，他說念的時候痛苦沒有了。三天就往生，沒有學佛，沒有皈依，也沒有受戒，其實在他一發願念阿彌陀佛求生淨土，當下就皈依了阿彌陀佛。臨終前三天聞到佛法，三天三夜念佛不間斷，符合《無量壽經》上所講的「發菩提心，一向專念」。這樣一個方向、一個目標專念，家親眷屬，還有幾位佛友，只有十幾個人，就成功了，這是個很好的例子。

為什麼短時間接觸能成功？因為他聽到就能接受，不懷疑，馬上就幹。過去生中修過這個法門，那一生沒修成，這一生在臨終時聽到，把宿世的善根引發出來，勇猛精進，萬緣放下，沒有一絲毫留戀，所以很順利就成就。更希有難得的是一生不信佛，死了也不信佛，死後在中陰身聞到佛法，跟著助念的人念佛，也能往生。（摘錄自12-17-1813）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 132

問：一位同修身體不好、多病，得遇佛法後，欣聞持名念佛，求生西方極樂世界。病重住院，臨終前堅持要回家念佛求生極樂，停止治療，一心念佛，並有幾位同修幫忙助念。他本人一直念到昏迷前，助念一直持續，昏迷八小時才命終。十二個小時後沐浴更衣，身體柔軟。命終二十小時送太平間，繼續助念三天三夜後火化。火化次日凌晨兩點多鐘，家人突然醒來，發現屋子內外浮動紅光持續二十多秒鐘才消失。出現此紅光能否認為他已經蒙佛接引往生極樂世界？

答：這是瑞相。他念佛有堅定的信心，決定得生淨土，這在《無量壽經》四十八願裡都有說明。能不能往生看最後一念，最後一念是求生淨土，就決定得生。所以，臨終助念非常重要，幫助他，提醒他，不要讓他昏迷，不要讓他的念頭轉移，這是無量無邊的功德。送一個人往生就是幫一個人作佛，功德很大。他的瑞相非常之好，全身柔軟，證明走得非常安詳，沒有痛苦、沒有恐懼。在臨終的時候害怕，貪生怕死，身體是僵硬的；如果走得很自在，一點恐懼都沒有，身體是柔軟的，從這裡就能夠判斷得出來。（摘錄自21-090-66）

臨終助念答問

淨空法師主講

臨終助念答問 130

問：往生後有很好的瑞相，能不能斷定往生？

答：不見得。瑞相中只有自己說阿彌陀佛來了，看到阿彌陀佛，阿彌陀佛來接引我，那才是真的往生；如果助念期間，從來沒有說過佛來，看見佛，看見觀音菩薩，那就很難講了，但決定不墮三惡道。來生享人天福報，也會有瑞相，凡是有好相決定不墮惡道，墮惡道的相不好。（摘錄自02-34-070）

臨終助念答問

淨空法師主講